¿Cómo eran los siete pecados sociales, de Gandhi?

Mohandas Karamchand Gandhi, también conocido como Mahatma Gandhi, fue un líder político y espiritual indio que luchó por la independencia de la India del dominio británico. Además de su lucha política, Gandhi también habló sobre los «siete pecados sociales», que creía que eran los principales obstáculos para el progreso de la sociedad india. Estos pecados fueron mencionados en un discurso que Gandhi dio en 1925 en la Universidad Banaras Hindu, y han sido objeto de discusión y reflexión desde entonces.

Lista de los siete pecados

A continuación, se describen los siete pecados sociales según Gandhi y su significado:

1. Política sin principios: Gandhi creía que la política sin principios era un gran pecado social, ya que los políticos sin principios no podrían servir al bienestar del pueblo. Según Gandhi, los políticos deberían ser personas con una ética sólida y una visión clara para el futuro. Si los políticos no tienen principios, es probable que tomen decisiones erróneas que perjudican a la sociedad.

2. Riqueza sin trabajo:  señaló que la riqueza sin trabajo era un pecado social. Según él, la riqueza debería ser el resultado del trabajo duro y la dedicación, y no debería ser adquirida a través de medios ilícitos o fraudulentos. En la India, la desigualdad económica era un problema en ese momento, y Gandhi creía que la riqueza sin trabajo era un síntoma de esa desigualdad.

3. Placer sin conciencia: Gandhi creía que el placer sin conciencia era otro pecado social. Según él, las personas deberían ser conscientes de las consecuencias de sus acciones y evitar hacer daño a otros. El placer sin conciencia podría llevar a la explotación y la opresión de otros, lo que sería perjudicial para la sociedad en su conjunto.

El conocimiento

4. Conocimiento sin carácter: también habló sobre la importancia del carácter en la adquisición de conocimientos. Según él, el conocimiento sin carácter puede ser peligroso, ya que puede ser utilizado para fines egoístas o dañinos. El conocimiento debería ser utilizado para el bienestar de la sociedad, y las personas deberían tener un carácter fuerte y ético para asegurarse de que el conocimiento se use de manera responsable.

5. Comercio sin moral: Gandhi creía que el comercio sin moral era un pecado social. Según él, el comercio debería ser ético y justo, y las personas deberían evitar prácticas comerciales engañosas o explotadoras. El comercio sin moral podría llevar a la explotación de los consumidores y la degradación de la calidad de vida de la sociedad en su conjunto.

¿Cómo debe ser la educación?

6. Educación sin carácter: igualmente ser refería a la necesidad de un carácter fuerte en la educación. Según él, la educación sin carácter podría llevar a la creación de personas egoístas y deshonestas. La educación debería ser utilizada para construir un carácter fuerte y ético en las personas, para que puedan servir a la sociedad de manera efectiva.

7. Ciencia sin humanidad: Gandhi también creía que la ciencia sin humanidad era un pecado social. Según él, la ciencia debería ser utilizada para el bienestar de la humanidad y no para fines egoístas o dañinos. La ciencia sin humanidad podría llevar a la creación de tecnologías peligrosas o dañinas, que podrían ser perjudiciales para la sociedad.

Conclusión

Estos siete pecados sociales han sido objeto de discusión y reflexión desde que Gandhi los mencionó por primera vez en 1925. También se ha dicho que estos pecados sociales son relevantes en la actualidad, y que las sociedades modernas todavía tienen que abordar estos problemas para avanzar.

En la India contemporánea, por ejemplo, la desigualdad económica sigue siendo un problema importante, y la riqueza sin trabajo sigue siendo un problema en algunas partes del país. Además, la política sin principios sigue siendo un problema en muchas partes del mundo, y las personas a menudo se sienten desencantadas con la política debido a la falta de ética y principios.