J.R.R. Tolkien, profesor y escritor británico: «La fantasía es un derecho legítimo de todo ser humano, pues a través de ella se halla una completa libertad y satisfacción»

Todos los amantes de El señor de los anillos nos hemos emocionado con la despedida de un hobbit o con la muerte de un mago, por muy fantasioso que suene. Y es que Tolkien nos enseñó que se puede hablar de dragones a la vez que se transmiten experiencias muy reales.

El escritor británico lo dejó claro con una frase: «La fantasía es un derecho legítimo de todo ser humano, pues a través de ella se halla una completa libertad y satisfacción».

Leyéndola es fácil comprender de dónde le viene la pasión por la fantasía y las historias humanas. De hecho, toda su obra está marcada por sus profundas convicciones católicas y por su vínculo con España.

Qué significa la reflexión de J. R. R. Tolkien sobre la fantasía

La frase de Tolkien es una reivindicación de la fantasía más allá de su supuesto vínculo con la literatura juvenil. Para Tolkien, inventar criaturas, lenguas y lugares era una actividad que exigía atención, conocimiento y coherencia.

Por ejemplo, en su ensayo Sobre los cuentos de hadas, defendió que la fantasía podía ayudarnos a recuperar una mirada atenta sobre aquello que la costumbre vuelve invisible.

Después de recorrer un bosque imaginario, quizás prestemos más atención a los árboles de nuestra calle. También explicó el valor de la evasión y del consuelo que ofrecen estos relatos.

La descomunal aportación de Tolkien a la literatura fantástica

Tolkien publicó El hobbit en 1937 y El señor de los anillos entre 1954 y 1955. Su aportación fue mucho más allá de reunir elfos, enanos y magos en una aventura. Dio a la Tierra Media un pasado que parecía existir antes de que el lector abriera el libro.

Por ejemplo, las canciones recuerdan hechos antiguos; los personajes discuten sobre linajes; las ruinas conservan la memoria de reinos desaparecidos. Incluso los nombres responden a lenguas que el escritor desarrolló durante años. Justamente ahí es donde más se nota su carrera como filósofo y como profesor.

Esa profundidad cambió las expectativas de muchos lectores del género. La Tierra Media tenía historia, geografía y conflictos propios, además de servir de fondo a las aventuras de los protagonistas.

Qué valores morales podemos identificar en ‘El señor de los anillos’

En El señor de los anillos, la amistad se demuestra cargando con un compañero cuando ya no puede caminar por el peso de la empresa que se le ha encomendado. Sam acompaña a Frodo incluso cuando lo rechazan y sólo queda hambre y desesperación.

La piedad hacia Gollum influye en el desenlace, aunque quienes la ejercen no puedan preverlo. Tolkien da relevancia a las pequeñas decisiones y demuestra el poder de la compasión.

Por su parte, el anillo pone a prueba a quienes creen que podrían utilizar el poder sin quedar sometidos a él. La buena intención no basta para protegerlos. Y la victoria tampoco borra las heridas: Frodo regresa a la Comarca, pero ya no puede vivir allí como antes.

Los desconocidos vínculos de Tolkien con España

Tolkien no hubiera sido quien es si no fuera por un español: Francis Morgan Osborne, sacerdote nacido en El Puerto de Santa María, Cádiz, y vinculado a la familia de las conocidas bodegas.

Morgan apoyó a Mabel, la madre del escritor, y se convirtió en tutor de Tolkien y de su hermano cuando quedaron huérfanos. Su papel incluyó el cuidado personal, la educación y el apoyo económico. Fue una figura decisiva durante los años de formación del futuro novelista.

Conocido en su familia española como el tío Curro, el sacerdote mantuvo sus raíces y sus relaciones con España. Detrás del profesor de Oxford y creador de El señor de los anillos, había un cura español que marcó sus valores para siempre.