La advertencia de Byung-Chul Han, filósofo surcoreano: «El narcisista es ciego a la hora de ver al otro»

Byung-Chul Han (Seúl, 1959) es uno de los filósofos más leídos y más relevantes en la actualidad. Sus libros, ampliamente traducidos al español, analizan los males de la sociedad neoliberal como la autoexplotación, el agotamiento crónico y el narcisismo como rasgo estructural de la época.

De hecho, en una célebre reflexión sobre el narcisismo, el filósofo oriundo de Corea del Sur sostiene que el individuo moderno se ha vuelto ciego ante la existencia del otro. Sin esa presencia del otro, advierte el Han, tampoco hay autoestima real posible.

¿Por qué el narcisista es ciego a la hora de ver al otro, según Byung-Chul Han?

El narcisismo que describe Han no es un simple individuo vanidoso. Es un fenómeno estructural en el que el sujeto, saturado de sí mismo, ya no percibe al otro como una alteridad real, sino como un obstáculo o como un reflejo de su propia imagen. La pérdida del otro, para Han, no es solo un problema relacional, ya que supone también un empobrecimiento del propio yo.

En su ensayo La expulsión de lo distinto, el filósofo surcoreano desarrolla esta idea. El sujeto contemporáneo está envuelto en un narcisismo que nace de un individualismo mal entendido. Cuando el otro irrumpe en esa esfera de positividad cuyo centro es el propio yo, genera malestar y se procede a rechazarlo. El resultado es lo que Han llama «el infierno de lo igual», un mundo sin alteridad ni encuentro genuino.

¿Qué explica Byung-Chul Han sobre el neoliberalismo y la producción del yo?

El sistema neoliberal, según Byung-Chul Han , es el marco que alimenta ese narcisismo. La lógica del mercado empuja a cada individuo a producirse a sí mismo, a representarse y ofrecerse como mercancía. «La autenticidad es la forma neoliberal de producción del yo. Convierte a cada uno en productor de sí mismo», escribe el filósofo en La expulsión de lo distinto.

Así, lo que parece una búsqueda de autenticidad personal es, en la práctica, la intensificación de la referencia narcisista. Cada persona intenta distinguirse de las demás, pero al hacerlo dentro de las mismas lógicas del mercado, produce diferencias que son solo «comercializables». La supuesta singularidad es, en el fondo, más de lo mismo.

La advertencia del filósofo sobre la comunicación sin el otro

En una conferencia en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, recogida por El País Byung-Chul Han es donde dice «El narcisista es ciego a la hora de ver al otro».

El narcisismo estructural tiene consecuencias directas sobre cómo nos relacionamos. Para Han, la comunicación digital refuerza el problema, ya que al relacionarnos solo con quienes se nos parecen, al seguir a quienes piensan como nosotros, construimos burbujas de identidad que excluyen al otro de forma sistemática.

«Sin la presencia del otro, la comunicación degenera en un intercambio de información: las relaciones se reemplazan por las conexiones», advirtió Han dicha.

Sin ese otro, añade el filósofo, tampoco hay autoestima genuina posible, ya que el sujeto narcisista queda atrapado en su propia imagen, incapaz de construir nada desde la diferencia.