Mateu Cañellas: «Jaime I es el personaje más sobrevalorado de la historia de Baleares»

La historia de Baleares a través de 80 personajes claves. Éste es el argumento que propone «Balearicus», la última obra del escritor e historiador Mateu Cañellas Taberner, que fue presentado en la Societat Civil Balear y en el que se repasan los 3.000 últimos años de existencia del archipiélago, desde los foners hasta Rafa Nadal, que es el último protagonista del libro.

Pregunta.-De los foners a Rafa Nadal. ¿Es casual que su libro empiece y acabe con dos personajes que lanzan objetos con sus brazos?

Respuesta.-Casual o no casual, esa es la realidad. Nuestra identidad tiene 3.000 años de historia y basta con la estatua de un foner y la de Rafa Nadal para darse cuenta de las enormes similitudes que existen entre ambos. No hace falta dar más explicaciones.

P.-En su libro presenta usted a 80 personajes relacionados con Baleares. ¿A cuántos de ellos cree que conoce la sociedad isleña?

R.-No creo que haya problemas en conocer a los de los últimos 50 años. Sin embargo tengo muchas más dudas en lo relativo a la edad moderna, y me remonto hasta los mallorquines que participaron en la reconquista de Granada. De hecho es difícil que los puedan identificar porque es algo que no interesa enseñar en los colegios.

P.-¿Quién ha sido la figura más infravalorada de la hisotria de Baleares? ¿Por qué?

R.-Me quedo con los tres reyes de la dinastía privativa, los que gobernaron Mallorca tras Jaime I. Su hijo Jaime II, Sancho y Jaime III. Han sido despreciados por las autoridades catalanistas porque su existencia significa recordar que esta isla fue un reino, algo a lo que nunca llegó Cataluña, por lo que en consecuencia choca con la película que se han montado.

P.-¿Y cuál cree que es el más sobrevalorado?

R.-Jaime I. El catalanismo lo ha señalado como si fuera el punto y partida de nuestra historia y eso es una falsedad. La historia balear tenía más de 2.000 años de antigüedad cuando llegó Jaime I.

P.-¿Qué episodio le resulta especialmente decisivo para la historia balear?

R.-La conquista de Quinto Cecilio Metelo porque eso significó abandonar la cultura talayótica y entrar en la dinámica de la romanización. Ese sí que es para mí el punto verdadero del comienzo de la identidad balear, que ha sobrevivido pese a las invasiones posteriores de vándalos, bizantinos, musulmanes y aragoneses.

P.-Hablando de lo que se encontró Celilio Metelo a su llegada a las islas. ¿Cuál es su teoría sobre el origen de los foners y de los talayóticos?

P.-De momento sólo contamos con teoría. Ninguna está respaldada por argumentos sólidos. Se dice que vinieron desde Cerdeña o que formaron parte de la oleada de conquistas mediterráneas de los pueblos del mar. No sé si alguna vez llegaremos a saberlo.

P.- ¿Cuál ha sido el episodio más manipulado de la historia de Baleares?

R.-Sin ninguna duda la conquista de Jaime I de 1229. Está muy documentado por los cronistas de la época que fue una campaña del rey de Aragón. Los documentos originales en ningún momento hablan de conquista catalana y mucho menos de repoblación catalana, algo que hubiera sido imposible porque no tenían gente suficiente.

P.-¿Qué parte de la historia se enseña mal en los colegios y por qué?

R.-La historia balear está sometida a un estricto adoctrinamiento catalanista que falsea la realidad. A los niños les enseñan que en 1299 los catalanes le arrebataron la isla a los musulmanes y en consecuencia ellos son también catalanes porque los habitantes de Mallorca fueron eliminados. Otra falsedad. Aniquilaron a unas 25.000 personas en Palma, pero quedaron vivos los judíos y, desde luego, casi toda la gente que vivía en la Part Forana, muchos de ellos mozárabes, sobrevivieron.

P.-¿Qué lengua hablaban los soldados de Jaime I que conquistaron Mallorca en 1229?

R.-La lengua de oc, la que trajeron los caballeros y soldados que vinieron  del Languedoc-Rossellón. Esa lengua se mezcló con el mozárabe y dio origen a nuestro actual mallorquín. Está documentado en las crónicas de la época, es muy difícil discutir eso.

P.-¿Por qué tomó la decisión de escribir su libro en mallorquín y en castellano?

R.-Mis anteriores libros los escribí en mallorquín para demostrar que se puede escribir en nuestra lengua. Este he querido que fuera bilingüe para reivindicar que en esta Comunidad existen dos idiomas oficiales, a pesar del intento de la administración de eliminar el castellano.

P.-¿Es posible salvar la modalidad balear o cree que está ya perdida?

R.-El artículo 35 del Estatut explica claramente la obligatoriedad de defender las modalidades propias de Baleares, pero eso el Govern se lo pasa por el forro con la única intención de imponer un catalán estándar. Sería suficiente con que los libros de texto se editarán aquí, escritos por gente de aquí y utilizando nuestra propia gramática. Y, por supuesto, defender y proteger el artículo salado, que es una de nuestras grandes riquezas lingüísticas.

P.-¿Por qué es fundamental que organismos como la Societat Civil Balear perduren?

R.-Es esencial para defender nuestra identidad ante la política ultracatalanista que unos aplican por acción y otros consienten por omisión. Si la Societat Civil Balear hubiera existido hace 30 años ahora no estaríamos en esta situación de desamparo.