Averroes, médico y filósofo clásico español del siglo XII: «La verdadera amistad no se mide por intereses temporales, sino que se bebe por amor gratuito»

• Naiara Philpotts @NaiiPhilpotts
• Editora formada en la Universidad de Buenos Aires, con posgrado en lectura crítica. Escribo sobre ciencia, tecnología y actualidad. Soy escritora de novelas y gran aficionada a la ciencia ficción.
• • 14/09/2026 19:00
  • Actualizado: 14/09/2026 19:00

Averroes fue uno de los grandes comentaristas de Aristóteles en el mundo islámico medieval, además de médico de formación. Entre las ideas que marcaron su obra filosófica destaca una reflexión sobre la amistad, que distingue el vínculo genuino de los lazos sostenidos solo mientras ofrecen un beneficio concreto.

Para Averroes, ese afecto calculado se diferencia con claridad de una relación que no espera nada a cambio. La distinción aparece formulada como un contraste claro entre lo que se mide por conveniencia y lo que se entrega de forma sincera sin esperar nada a cambio.

La amistad que Averroes distingue del interés temporal

«La verdadera amistad no se mide por intereses temporales, sino que se bebe por amor gratuito», plantea la reflexión atribuida al filósofo cordobés, según el portal Libros Eco, especializado en biografías y frases de pensadores.

La fórmula contrapone dos formas de entender un vínculo. Una amistad calculada dura lo que dura el beneficio que la sostiene, atada a una circunstancia concreta, mientras que el afecto gratuito se experimenta sin cálculo, como algo que se da y se recibe sin esperar una devolución concreta.

¿Qué diferencia una amistad genuina de un vínculo por conveniencia, según Averroes?

La diferencia que plantea Averroes separa dos tipos de compañía. La primera depende de lo que cada parte puede ofrecer en un momento dado, así que se debilita en cuanto ese beneficio desaparece. La segunda no depende de una circunstancia externa, sino del afecto mismo, lo que la vuelve más estable frente a los cambios de fortuna.

Entre los comentarios que Averroes dedicó a la obra de Aristóteles figura uno sobre la Ética a Nicómaco, el tratado donde el filósofo griego reflexionó sobre la amistad y los vínculos humanos, según recoge la Enciclopedia de Filosofía de Stanford.

Esa misma distinción sigue apareciendo cuando se busca diferenciar a un amigo cercano de alguien que solo acompaña mientras dura una ventaja compartida.

Averroes, el médico y filósofo cordobés del siglo XII

Averroes nació en 1126 en Córdoba, en la actual España, cuando la ciudad formaba parte de al-Ándalus bajo dominio musulmán, según la misma fuente académica. En árabe se lo conoce como Ibn Rushd, mientras que «Averroes» es la forma latinizada con la que llegó a la Europa cristiana.

Averroes provenía de una familia con una larga tradición como jueces, oficio que él también ejerció junto con la medicina y la filosofía. El califa almohade Abú Yaqub Yusuf le encargó de forma oficial comentar la obra de Aristóteles, y con el tiempo llegó a ser conocido en la Europa cristiana medieval simplemente como «el Comentador».

Averroes también llegó a ejercer como médico principal en la corte almohade. Su influencia en la filosofía cristiana de Europa fue enorme desde el siglo XIII hasta el Renacimiento, al punto de que la Universidad de París condenó en 1270 y 1277 listas de posturas asociadas a sus ideas.

Hacia el final de su vida, Averroes cayó en desgracia ante la corte almohade por motivos que los historiadores no han determinado con precisión, aunque algunos manuscritos suyos muestran una crítica dura hacia los almohades en su comentario sobre La República de Platón.

Los almohades enviaron a Averroes al destierro en Lucena, cerca de Córdoba. Sus últimos meses los habría pasado confinado en una residencia de Marrakech, donde murió en 1198.